티스토리

삼삼한하늘

검색하기

블로그 홈

삼삼한하늘

33sky.tistory.com/m

삼삼한하늘 님의 블로그입니다.

구독자: 4

방명록 방문하기

주요 글 목록

천자문千字文 - (125) 위어조자謂語助者 언재호야焉哉乎也 ▶ 훈음訓音謂 이를 위 / 語 말씀 어 / 助 도울 조 / 者 놈 자 焉 어찌 언 / 哉 비롯할 재 / 乎 어조사 호 / 也 잇기 야 ▶ 풀이 말(語)을 돕는(助) 것(者)을 이르기(謂)를 언재호야(焉哉乎也)라 한다. ▶ 자원字源謂 : 말씀 언言, 위장 위胃(옮기다)가 결합했다. 옮겨 바꾸어 말한다는 데서 '이르다', '일컫다' 등을 뜻한다. 語 : 말씀 언言, 나 오吾(말을 서로 주고받음, 오→어)가 결합했다. 서로 말을 주고 받는다는 데서 '말씀'을 뜻한다. 助 : 또 차且(고기를 수북히 담은 모습 → 제사 음식), 힘 력力이 결합했다. 제사 음식을 준비하기 위해 힘을 모은다는 데서 '돕다'를 뜻한다. 者 : 늙을 로耂(사람), 흰 백白(말하다)이 결합했다. 사람이 말하는 모습을 나타낸 데서 '놈.. 공감수 2 댓글수 0 2021. 8. 21.
천자문千字文 - (124) 고루과문孤陋寡聞 우몽등초愚蒙等誚 ▶ 훈음訓音孤 외로울 고 / 陋 더러울 루 / 寡 적을 과 / 聞 들을 문 愚 어리석을 우 / 蒙 어두울 몽 / 等 무리 등 / 誚 꾸짖을 초 ▶ 풀이 외롭고(孤) 비루하여(陋) 견문(聞)이 적으면(聞) 어리석고(愚) 몽매함(蒙)과 똑같이(等) 꾸짖는다(誚). ▶ 자원字源孤 : 아들 자子, 오이 과瓜(덩굴에 열매가 매달려 있는 모습, 과→고)가 결합했다. 덩굴에 매달린 열매처럼 의지할 곳 없는 아이의 모습을 나타낸 데서 ‘외롭다’를 뜻한다. 陋 : 언덕 부阝, 남녘 병丙(제사를 지낼 때 사용하는 화로 또는 제단), 숨을 은乚이 결합했다. 제단을 보관하기 위한 언덕 위 낡은 장소라는 데서 ‘더럽다’를 뜻한다. 寡 : 집 면宀, 머리 혈頁, 나눌 분分이 결합했다. 집안의 물건을 사람들이 나누니 적다는 데.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 20.
천자문千字文 - (123) 속대긍장束帶矜莊 배회첨조徘徊瞻眺 ▶ 훈음訓音束 묶을 속 / 帶 띠 대 / 矜 자랑할 긍 / 莊 엄할 장 徘 어정거릴 배 / 徊 머뭇거릴 회 / 瞻 우러러볼 첨 / 眺 바라볼 조 ▶ 풀이 띠(帶)를 묶어(束) 긍지(矜)와 엄숙함(莊)이 있으면 배회(徘徊)할 때 우러러(瞻) 바라본다(眺). ▶ 자원字源束 : 나무 목木, 입 구口가 결합했다. 나무를 감아서 묶은 모습을 나타낸 데서 '묶다'를 뜻한다. 帶 : 허리띠를 차고 있는 모습을 나타낸 데서 '띠'를 뜻한다. 矜 : 창 모矛, 이제 금今이 결합했다. '창 자루'('근'으로 발음)를 뜻한다. 창 자루를 쥐고 있는 듯한 마음이라는 데서 '자랑하다'('긍'으로 발음)를 뜻한다. 莊 : 풀 초艹, 굳셀 장壯(평상과 도끼)이 결합했다. 풀이 억세게 자란다는 데서 '엄하다'를 뜻한다. 徘 : .. 공감수 2 댓글수 0 2021. 8. 19.
천자문千字文 - (122) 구보인령矩步引領 부앙랑묘俯仰廊廟 ▶ 현토음독懸吐音讀 구보인령矩步引領하고 부앙랑묘俯仰廊廟라 ▶ 훈음訓音矩 모날 구 / 步 걸음 보 / 引 끌 인 / 領 거느릴 령 俯 구부릴 부 / 仰 우러를 앙 / 廊 사랑채 랑 / 廟 사당 묘 ▶ 풀이 걸음(步)을 바로하며(矩) 옷깃(領)을 당기고(引) 랑묘(廊廟)에서 구부리고(俯) 우러른다(仰). ▶ 자원字源矩 : 화살 시矢(화살 → 곧음), 클 거巨(방형을 그리는 자 → 꺾임, 거→구)가 결합했다. 곧음과 꺽임을 나타낸 데서 ‘모나다’를 뜻한다. 여기서 ‘법도’, ‘바로하다’ 등의 뜻이 파생됐다. 步 : 발 지止가 위아래로 결합했다. 걷는 모습을 나타낸 데서 ‘걸음’을 뜻한다. 引 : 활 궁弓, 뚫을 곤丨이 결합했다. 활시위를 당긴다는 데서 ‘끌다’를 뜻한다. 領 : 하여금 령令(명령하다), 머.. 공감수 2 댓글수 0 2021. 8. 17.
천자문千字文 - (121) 지신수우指薪修祐 영수길소永綏吉邵 ▶ 현토음독懸吐音讀 지신수우指薪修祐하면 영수길소永綏吉邵라 ▶ 훈음訓音指 가리킬 지 / 薪 섶 신 / 修 닦을 수 / 祐 복 우 永 길 영 / 綏 편안할 수 / 吉 길할 길 / 邵 높을 소 ▶ 풀이 섶(薪)을 집어넣듯(指) 복(祐)을 닦으면(修) 편안함(綏)이 길어지고(永) 길함(吉)이 높아진다(邵). ▶ 자원字源指 : 손 수扌, 뜻 지旨(수저를 입에 대는 모습)가 결합했다. 음식 맛을 보는 손이라는 데서 ‘손가락’을 뜻하며 ‘가리키다’의 뜻이 파생됐다. 薪 : 풀 초艹, 새 신新(도끼로 나무를 베다)이 결합했다. 건초와 땔나무를 표현한 데서 ‘섶’, ‘땔나무’ 등을 뜻한다. 修 : 바 유攸(사람이 땀 흘려 단련하도록 회초리로 독려하다), 터럭 삼彡(무늬 또는 꾸밈)이 결합했다. 회초리로 독려하여 빛나.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 16.
천자문千字文 - (120) 선기현알璇璣懸斡 회백환조晦魄環照 ▶ 현토음독懸吐音讀 선기현알璇璣懸斡하고 회백환조晦魄環照라 ▶ 훈음訓音璇 옥 선 / 璣 구슬 기 / 懸 달 현 / 斡 돌 알 晦 그믐 회 / 魄 넋 백 / 環 고리 환 / 照 비칠 조 ▶ 풀이 선기(璇璣)는 매달려(懸) 돌고(斡) 그믐달(晦) 검은 부분(魄)은 순환하며(環) 밝아진다(照). ▶ 자원字源璇 : 구슬 옥玉, 돌 선旋(깃발을 중심으로 군대가 도는 모습 → 회전하다)이 결합했다. 회전하는 구슬이라는 데서 '천선(북두칠성의 두 번째 별)', '옥' 등을 뜻한다. 璣 : 구슬 옥玉, 몇 기幾(베틀→)가 결합했다. '천기(북두칠성의 세 번째 별)', '구슬' 등을 뜻한다. 참고로 천기는 별들의 운행을 주관하는 틀이다. 懸 : 고을 현県(솥 정鼎의 변형, 제사 때 사용하는 솥), 맬 계系, 마음 심心.. 공감수 1 댓글수 0 2021. 8. 15.
천자문千字文 - (119) 년시매최年矢每催 희휘랑요羲暉朗曜 ▶ 현토음독懸吐音讀 년시매최年矢每催하고 희휘랑요羲暉朗曜라 ▶ 훈음訓音年 해 년 / 矢 화살 시 / 每 매양 매 / 催 재촉할 최 羲 복희씨 희 / 暉 빛 휘 / 朗 밝을 랑 / 曜 빛날 요 ▶ 풀이 세월(年)은 화살(矢)처럼 늘(每) 재촉하고(催) 햇빛(羲)의 광채(暉)는 밝게(朗) 빛난다(曜). ▶ 자원字源年 : 벼 화禾, 사람 인人이 결합했다. 사람이 볏단을 지고 가는 모습을 나타낸 것이다. 추수는 한 해의 마무리라는 데서 '해'를 뜻한다. 矢 : 화살의 모습을 나타낸 데서 '화살'을 뜻한다. 每 : 비녀를 꽂은 여자의 모습을 나타낸 것이다. 이는 결혼한 여자, 즉 어머니를 나타낸다. 어머니의 마음은 한결같다는 데서 '매양', '늘' 등을 뜻한다. 催 : 사람 인亻,성씨 최崔(높은 산보다 높이 나.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 11.
천자문千字文 - (118) 모시숙자毛施淑姿 공빈연소工嚬姸笑 ▶ 현토음독懸吐音讀 모시숙자毛施淑姿하여 공빈연소工嚬姸笑라 ▶ 훈음訓音毛 터럭 모 / 施 베풀 시 / 淑 맑을 숙 / 姿 모양 자 工 장인 공 / 嚬 찡그릴 빈 / 姸 고울 연 / 笑 웃음 소 ▶ 풀이 모장(毛)과 서시(施)는 자태(姿)가 아름다워(淑), 아름답게(工) 찡그리고(嚬) 곱게(姸) 웃었다(笑). ▶ 자원字源毛 : 새 깃털의 모습을 나타낸 데서 '털'을 뜻한다. 施 : 나부낄 언㫃(사람이 나아가야 할 방향을 알려주는 이정표), 어조사 야也(뱀 → 농경문화권의 지신 → 풍요, 야→시)가 결합했다. 깃발로 상징되는 부족의 풍요로움에서 베품이 나온다는 데서 '베풀다'를 뜻한다. 淑 : 물 수氵, 아저씨 숙叔(콩→작다→잔잔하다)이 결합했다. 잔잔한 물처럼 맑아보인다는 데서 '맑다'를 뜻한다. 姿 :.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 10.
천자문千字文 - (117) 석분리속釋紛利俗 병개가묘竝皆佳妙 ▶ 현토음독懸吐音讀 석분리속釋紛利俗하니 병개가묘竝皆佳妙라 ▶ 훈음訓音釋 풀 석 / 紛 어지러울 분 / 利 이로울 리 / 俗 풍속 속 竝 나란히 병 / 皆 다 개 / 佳 아름다울 가 / 妙 묘할 묘 ▶ 풀이 어지러움(紛)을 풀어(釋) 세속(俗)에 이로우니(利) 아울러(竝) 모두(皆) 아름답고(佳) 오묘하다(妙). ▶ 자원字源釋 : 분별할 변釆, 엿볼 역睪(죄인을 감시하는 모습, 역→석)이 결합했다. 엿보면서 분별해낸다는 데서 '풀다'를 뜻한다. 紛 : 가는실 멱糸, 나눌 분分이 결합했다. 실이 흩어져 엉켰다는 데서 '어지럽다'를 뜻한다. 利 : 벼 화禾, 칼 도刀가 결합했다. 낫으로 벼를 수확하는 모습을 나타낸 데서 '이롭다'를 뜻한다. 俗 : 사람 인亻, 골 곡谷이 결합했다. 산골짜기가 가른 지역마다.. 공감수 2 댓글수 0 2021. 8. 9.
천자문千字文 - (116) 념필륜지恬筆倫紙 균교임조鈞巧任釣 ▶ 훈음訓音恬 편안할 념 / 筆 붓 필 / 倫 인륜 륜 / 紙 종이 지 鈞 서른근 균 / 巧 공교할 교 / 任 맡길 임 / 釣 낚을 조 ▶ 풀이 몽념(恬)은 붓(筆)을 만들었고 채륜(倫)은 종이(紙)를 만들었으며 마균(鈞)은 기교(巧)가 있었고 임공자(任)는 낚시(釣)를 만들었다. ▶ 자원字源恬 : 마음 심忄, 달 첨甛의 생략형(기분이 좋다, 첨→념)이 결합했다. 달달한 기분이라는 데서 '편안하다'를 뜻한다. 筆 : 대 죽竹, 붓 율聿(붓을 손으로 쥔 모습)이 결합했다. 대나무로 만든 붓이라는 데서 '붓'을 뜻한다. 倫 : 사람 인亻, 생각할 륜侖(책이 쌓여있는 모습 → 책을 읽다)이 결합했다. 사람이 책을 읽고 많은 것을 생각하여 지켜지는 질서라는 데서 '인륜'을 뜻한다. 紙 : 가는실 멱糸(섬유질.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 8.
천자문千字文 - (115) 포사료환布射僚丸 혜금완소嵇琴阮嘯 ▶ 훈음訓音布 베 포 / 射 쏠 사 / 僚 동료 료 / 丸 둥글 환 嵇 산 이름 혜 / 琴 거문고 금 / 阮 성씨 완 / 嘯 휘파람 불 소 ▶ 풀이 려포(布)는 활쏘기(射)에 능했고 웅의료(僚)는 롱환(丸)을 잘했으며 혜강(嵇)은 거문고(琴)를 잘 탔고 완적(阮)은 휘파람(嘯)을 잘 불었다. ▶ 자원字源布 : 또 우又(손), 수건 건巾(봉에 천이 걸려있는 모습)이 결합했다. 천을 넓게 펴는 모습을 나타낸 데서 '베', '펴다' 등을 뜻한다. 射 : 몸 신身(활과 화살), 마디 촌寸(또 우又의 변형, 손)이 결합했다. 손으로 활을 쏘는 모습을 나타낸 데서 '쏘다'를 뜻한다. 僚 : 사람 인亻, 횃불 료尞(밝게 빛나다)가 결합했다. 밝게 빛나는 사람이라는 데서 '동료', '관료' 등을 뜻한다. 丸 : 기.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 1.
천자문千字文 - (114) 주참적도誅斬賊盜 포획반망捕獲叛亡 ▶ 현토음독懸吐音讀 주참적도誅斬賊盜하고 포획반망捕獲叛亡이라 ▶ 훈음訓音誅 벨 주 / 斬 벨 참 / 賊 도둑 적 / 盜 도둑 도 捕 잡을 포 / 獲 얻을 획 / 叛 배반할 반 / 亡 망할 망 ▶ 풀이 역적(賊)과 도둑(盜)은 베고(誅斬) 배반하여(叛) 도망하면(亡) 포획한다(捕獲). ▶ 자원字源誅 : 말씀 언言(무언가 퍼져나가는 모습), 붉을 주朱가 결합했다. 피가 쏟아지는 모습을 나타낸 데서 '베다'를 뜻한다. 斬 : 수레 거車, 도끼 근斤이 결합했다. 사지를 4대의 수레에 각각 묶고 머리를 도끼로 쳐 죽이는 형벌을 표현한 데서 '베다'를 뜻한다. 賊 : 조개 패貝, 병장기 융戎이 결합했다. 무력으로 재물을 강탈하는 모습을 나타낸 데서 '도둑', '역적' 등을 뜻한다. 盜 : 버금 차次(입을 벌리고 .. 공감수 1 댓글수 0 2021. 7. 30.
천자문千字文 - (113) 려라독특驢騾犢特 해약초양駭躍超驤 ▶ 현토음독懸吐音讀 려라독특驢騾犢特이 해약초양駭躍超驤이라 ▶ 훈음訓音驢 당나귀 려 / 騾 노새 라 / 犢 송아지 독 / 特 특별할 특 駭 놀랄 해 / 躍 뛸 약 / 超 뛰어넘을 초 / 驤 머리 들 양 ▶ 풀이 나귀(驢)와 노새(騾)와 송아지(犢)와 소(特)가 놀라서(駭) 뛰고(躍) 뛰어오르며(超) 달린다(驤). ▶ 자원字源驢 : 말 마馬, 성씨 로盧(화로→검다, 로→려)가 결합했다. 말과 비슷하게 생겼으며 검은 빛을 띤다는 데서 ‘당나귀’를 뜻한다. 騾 : 말 마馬, 여러 루累(중첩되다, 루→라)가 결합했다. 수나귀와 암말의 교배로 나왔다는 데서 ‘노새’를 뜻한다. 犢 : 소 우牛, 팔 매賣(나가다, 매→독)이 결합했다. 어미 소의 몸에서 나왔다는 데서 ‘송아지’를 뜻한다. 特 : 소 우牛, 절 사寺.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 29.
천자문千字文 - (112) 해구상욕骸垢想浴 집열원량執熱願涼 ▶ 현토음독懸吐音讀 해구상욕骸垢想浴하고 집열원량執熱願涼이라 ▶ 훈음訓音骸 뼈 해 / 垢 때 구 / 想 생각 상 / 浴 목욕할 욕 執 잡을 집 / 熱 더울 열 / 願 원할 원 / 涼 서늘할 량 ▶ 풀이 몸(骸)이 더러우면(垢) 목욕(浴)을 생각하고(想) 뜨거운 것(熱)을 잡으면(執) 시원하기(涼)를 바란다(願). ▶ 자원字源骸 : 뼈 골骨, 돼지 해亥(살을 발라내다)가 결합했다. 뼈만 남은 앙상항 모습을 나타낸 데서 '뼈', '몸뚱이' 등을 뜻한다. 垢 : 흙 토土, 뒤 후后(딸리다→묻다, 후→구)가 결합했다. 흙이 묻었다는 데서 '때', '더럽다' 등을 뜻한다. 想 : 서로 상相(자세히 보다), 마음 심心이 결합했다. 자신의 내면을 자세히 살핀다는 데서 '생각하다'를 뜻한다. 浴 : 물 수氵, 골 곡.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 28.
천자문千字文 - (111) 전첩간요牋牒簡要 고답심상顧答審詳 ▶ 훈음訓音牋 문서 전 / 牒 편지 첩 / 簡 대쪽 간 / 要 요긴할 요 顧 돌아볼 고 / 答 대답 답 / 審 살필 심 / 詳 자세할 상 ▶ 풀이 문서(牋)와 편지(牒)는 간결하며(簡) 긴요하고(要) 안부하며(顧) 답함(答)은 자세히(詳) 살핀다(審). ▶ 자원字源牋 : 조각 편片, 나머지 잔戔(쌓다)이 결합했다. 나뭇 조각 상소문이 쌓여있는 모습을 나타낸 데서 '문서'를 뜻한다. 牒 : 조각 편片, 잎 엽枼(엽→첩)이 결합했다. 나뭇 조각을 나뭇잎처럼 얇게 만들어 쓴 편지라는 데서 '편지'를 뜻한다. 簡 : 대 죽竹, 사이 간間이 결합했다. 대나무 줄기를 쪼갠 모습을 나타낸 데서 '대쪽'을 뜻한다. 要 : 덮을 아襾, 계집 녀女가 결합다. 여자가 양손으로 허리띠를 매는 모습을 나타낸 것이다. 허리띠.. 공감수 1 댓글수 0 2021. 7. 27.
천자문千字文 - (110) 계상재배稽顙再拜 송구공황悚懼恐惶 ▶ 훈음訓音稽 상고할 계 / 顙 이마 상 / 再 두 재 / 拜 절 배 悚 두려울 송 / 懼 두려워할 구 / 恐 두려울 공 / 惶 두려울 황 ▶ 풀이 이마(顙)를 조아려(稽) 두 번(再) 절하니(拜) 송구하고(悚懼) 공황하다(恐惶). ▶ 자원字源稽 : 벼 화禾, 더욱 우尤(손에 물건을 쥔 모습), 뜻 지旨(음식을 먹는 모습, 지→계)가 결합했다. 벼를 손에 쥐고 놓으며 헤아리거나 맛을 본다는 데서 '상고하다'를 뜻한다. 벼의 상태를 확인하기 위해 고개를 숙인다는 데서 '조아리다'를 뜻하기도 한다. 顙 : 뽕나무 상桑, 머리 혈頁이 결합했다. 이마는 머리에서 뽕잎처럼 넓은 부위라는 데서 '이마'를 뜻한다. 再 : 물고기가 반복적으로 수면에 올라오는 모습을 나타낸 데서 '거듭', '두 번' 등을 뜻한다. .. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 26.
천자문千字文 - (109) 적후사속嫡後嗣續 제사증상祭祀蒸嘗 ▶ 훈음訓音嫡 정실 적 / 後 뒤 후 / 嗣 이을 사 / 續 이을 속 祭 제사 제 / 祀 제사 사 / 蒸 찔 증 / 嘗 맛볼 상 ▶ 풀이 적자(嫡)는 뒤(後)를 사속하여(嗣續) 제사(祭祀)는 증제(蒸)과 상제(嘗)을 지낸다. ▶ 자원字源嫡 : 계집 녀女, 밑동 적啇(임금 제帝와 입 구口의 합자, 공동체의 근본이 되는 임금이 제단에서 말하는 모습)이 결합했다. 본 아내라는 데서 '정실'을 뜻한다. 後 : 조금걸을 척彳, 작을 요幺(포승줄), 뒤쳐져올 치夂가 결합했다. 발목에 끈이 묶인 죄수가 뒤쳐져 걷는다는 데서 '뒤'를 뜻한다. 嗣 : 입 구口(읽다), 책 책冊(문서), 맡을 사司가 결합했다. 문서를 읽고 맡은 일을 인수한다는 데서 '잇다'를 뜻한다. 續 : 가는실 멱糸(이어지다), 팔 매賣가 결합했.. 공감수 1 댓글수 0 2021. 7. 25.
천자문千字文 - (108) 교수돈족矯手頓足 열예차강悅豫且康 ▶ 훈음訓音矯 바로잡을 교 / 手 손 수 / 頓 조아릴 돈 / 足 발 족 悅 기쁠 열 / 豫 미리 예 / 且 또 차 / 康 편안 강 ▶ 풀이 손(手)을 들고(矯) 발(足)을 구르니(頓) 기쁘고(悅) 즐거우며(豫) 또(且) 편안하다(康). ▶ 자원字源矯 : 화살 시矢, 높을 교喬(뛰어나다)가 결합했다. 휜 화살을 곧게 만든다는 데서 '바로잡다'를 뜻한다. 手 : 사람의 손을 표현한 데서 '손'을 뜻한다. 頓 : 진칠 둔屯(둔→돈), 머리 혈頁이 결합했다. 머리가 땅에 닿도록 절한다는 데서 '조아리다'를 뜻한다. 足 : 무릎부터 발끝까지의 모습을 나타낸 데서 '발'을 뜻한다. 발은 몸을 지탱하는 기초라는 데서 '충족하다', '족하다'의 뜻으로 파생됐다. 悅 : 마음 심忄, 바꿀 태兌(입을 벌리고 크게 웃.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 24.
천자문千字文 - (107) 현가주연絃歌酒讌 접배거상接杯擧觴 ▶ 훈음訓音絃 줄 현 / 歌 노래 가 / 酒 술 주 / 讌 잔치할 연 接 이을 접 / 杯 잔 배 / 擧 들 거 / 觴 잔 상 ▶ 풀이 현악기를 타고(絃) 노래하며(歌) 술(酒)로 잔치하고(讌) 잔(杯)을 주고받으며(接) 잔(觴)을 든다(擧). ▶ 자원字源絃 : 가는실 멱糸, 검을 현玄(활 시위)이 결합했다. 현악기의 모습을 나타낸 데서 '현악기'를 뜻한다. 참고로 중국에서는 현악기 현弦을 쓴다. 歌 : 노래 가哥(쟁기질을 하며 노래하다), 하품 흠欠(입을 크게 벌리다)이 결합했다. 입을 크게 벌려 노래부른다는 데서 '노래하다'를 뜻한다. 酒 : 물 수氵, 닭 유酉(술병)가 결합했다. 술병에 담긴 술이라는 데서 '술'을 뜻한다. 讌 : 말씀 언言, 제비 연燕이 결합했다. 봄이 제비를 불러들이듯이 소문을.. 공감수 1 댓글수 0 2021. 7. 23.
천자문千字文 - (106) 주면석매晝眠夕寐 람순상상籃筍象牀 ▶ 현토음독懸吐音讀 주면석매晝眠夕寐하니 람순상상籃筍象牀이라 ▶ 훈음訓音晝 낮 주 / 眠 잘 면 / 夕 저녁 석 / 寐 잘 매 籃 대바구니 람 / 筍 죽순 순 / 象 코끼리 상 / 牀 평상 상 ▶ 풀이 낮(晝)에 졸고(眠) 저녁(夕)에 자니(寐) 대나무(筍)로 엮은 가마(籃)와 상아(象) 장식의 평상(牀)이다. ▶ 자원字源晝 : 붓 율聿, 아침 단旦(해가 떠있는 모습)이 결합했다. 글공부하기 좋은 시간대라는 데서 ‘낮’을 뜻한다. 글 서書와 비슷하므로 주의한다. 眠 : 눈 목目, 백성 민民(어리석다 → 어둡다, 민→면)이 결합했다. 눈을 감고 잔다는 데서 ‘자다’를 뜻한다. 夕 : 초승달의 모습을 나타낸 데서 ‘저녁’을 뜻한다. 寐 : 집 면宀, 나뭇조각 장爿(평상), 아닐 미未(아직, 미→매)가 결합.. 공감수 1 댓글수 0 2021. 7. 20.
천자문千字文 - (105) 환선원결紈扇圓潔 은촉휘황銀燭煒煌 ▶ 훈음訓音紈 흰비단 환 / 扇 부채 선 / 圓 둥글 원 / 潔 깨끗할 결 銀 은 은 / 燭 촛불 촉 / 煒 빨갈 위, 빛날 휘 / 煌 빛날 황 ▶ 풀이 흰 비단(紈) 부채(扇)는 둥글고(圓) 깨끗하며(潔) 은촛대(銀)의 촛불(燭)은 휘황하다(煒煌). ▶ 자원字源紈 : 가는실 멱糸, 둥글 환丸이 결합했다. 실타래의 모습을 나타낸 데서 '흰비단'을 뜻한다. 扇 : 지게 호戶, 깃 우羽가 결합했다. 깃으로 문짝처럼 넓게 펼쳐 만든 부채라는 데서 '부채'를 뜻한다. 圓 : 에워쌀 위囗, 인원 원員(솥 정鼎 위에 동그라미가 그려진 문자의 변형 → 둥글다)이 결합했다. 둥근 솥을 둥글게 에워싸 그 뜻을 강조한 데서 '둥글다'를 뜻한다. 潔 : 물 수氵, 헤아릴 혈絜(일정한 길이의 실을 한 묶음으로 자르기 위해.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 19.
천자문千字文 - (104) 첩어적방妾御績紡 시건유방侍巾帷房 ▶ 훈음訓音妾 첩 첩 / 御 거느릴 어 / 績 길쌈할 적 / 紡 길쌈 방 侍 모실 시 / 巾 수건 건 / 帷 휘장 유 / 房 방 방 ▶ 풀이 안사람(妾御)은 길쌈하고(績紡) 휘장 친(帷) 방(房)에서 수건(巾)으로 모신다(侍). ▶ 자원字源妾 : 설 립立(매울 신辛의 생략형, 노예의 몸에 새긴 문신), 계집 녀女가 결합했다. 여종이 첩이 되기도 했다는 데서 '첩'을 뜻한다. 御 : 조금걸을 척彳, 부릴 사卸(사람이 마차에 앉아 채찍질하는 모습)가 결합했다. 마차를 몰아 길을 간다는 데서 '거느리다', '통솔하다' 등을 뜻한다. 績 : 가는실 멱糸, 꾸짖을 책責(빌린 돈을 갚으라고 채찍힐하는 모습, 책→적)이 결합했다. 실을 뽑아 옷감을 만드는 일은 중노동이므로 책임을 지워야 한다는 데서 '길쌈하다'를.. 공감수 2 댓글수 0 2021. 7. 18.
천자문千字文 - (103) 친척고구親戚故舊 로소이량老少異糧 ▶ 현토음독懸吐音讀 친척고구親戚故舊는 로소이량老少異糧이라 ▶ 훈음訓音親 친할 친 / 戚 친척 척 / 故 연고 고 / 舊 예 구 老 늙을 로 / 少 적을 소 / 異 다를 이 / 糧 양식 량 ▶ 풀이 친족(親)과 외척(戚)과 오랜(故) 친구(舊)는 늙고(老) 젊음(少)에 따라 식사(糧)를 달리한다(異). ▶ 자원字源親 : 친할 친亲(나무에서 돋아나는 새싹), 볼 견見이 결합했다. 나무에서 돋아나는 새싹을 가까이서 본다는 데서 '친하다'를 뜻한다. 戚 : 천간 무戊(반달 모양의 날이 달린 창), 아저씨 숙尗(콩 줄기 → 콩이 여러 알 들어있는 콩깍지 → 한 가족)이 결합했다. 씨족을 상징하는 무기를 나타낸 데서 '친척'을 뜻한다. 故 : 예 고古(열 세대에 걸쳐 구전되다), 칠 복攵(들추어내다)이 결합했다.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 13.
천자문千字文 - (102) 포어팽재飽飫烹宰 기염조강飢厭糟糠 ▶ 현토음독懸吐音讀 포어팽재飽飫烹宰하고 기염조강飢厭糟糠이라 ▶ 훈음訓音飽 배부를 포 / 飫 물릴 어 / 烹 삶을 팽 / 宰 재상 재 飢 주릴 기 / 厭 싫어할 염 / 糟 지게미 조 / 糠 겨 강 ▶ 풀이 배부르면(飽) 삶은(烹) 고기요리(宰)조차 물리고(飫) 굶주리면(飢) 지게미(糟)와 겨(糠)도 배불리 먹는다(厭). ▶ 자원字源飽 : 밥 식食, 쌀 포包(감싸다)가 결합했다. 밥을 먹고 배가 부른 모습을 나타낸 데서 ‘배부르다’를 뜻한다. 飫 : 밥 식食, 일찍죽을 요夭(사람이 고개를 꺾은 모습, 요→어)가 결합했다. 밥이 물려 고개를 꺾은 모습을 나타낸 데서 ‘물리다’를 뜻한다. 烹 : 형통할 형亨(솥, 형→팽), 불 화灬가 결합했다. 솥에 불을 가한다는 데서 ‘삶다’를 뜻한다. 宰 : 집 면宀, .. 공감수 3 댓글수 0 2021. 7. 4.
천자문千字文 - (101) 구선찬반具膳餐飯 적구충장適口充腸 ▶ 현토음독懸吐音讀 구선찬반具膳餐飯하니 적구충장適口充腸이라 ▶ 훈음訓音具 갖출 구 / 膳 선물 선 / 餐 먹을 찬 / 飯 밥 반 適 맞을 적 / 口 입 구 / 充 채울 충 / 腸 창자 장 ▶ 풀이 반찬(膳)을 갖추고(具) 밥(飯)을 먹으니(餐) 입에(口) 맞게(適) 배(腸)를 채운다(充). ▶ 자원字源具 : 양손으로 솥을 받쳐 들고 제사 준비를 마친 모습을 나타낸 데서 ‘갖추다’를 뜻한다. 膳 : 달 월月과 착할 선善이 결합했다. 좋은 고기로 만들어진 반찬이라는 데서 ‘반찬’을 뜻한다. 좋은 반찬은 선물하는 것이라는 데서 ‘선물’을 뜻하기도 한다. 餐 : 뚫다가남을 잔𣦼(고기를 손으로 바르는 모습, 잔→찬)과 밥 식食(식기와 뚜껑)이 결합했다. 밥과 반찬의 모습을 나타낸 데서 ‘먹다’를 뜻한다. 飯 .. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 3.
천자문千字文 - (100) 이유유외易輶攸畏 촉이원장屬耳垣牆 ▶ 훈음訓音易 쉬울 이, 바꿀 역 / 輶 가벼울 유 / 攸 바 유 / 畏 두려워할 외 屬 이을 촉, 무리 속 / 耳 귀 이 / 垣 담 원 / 牆 담 장 ▶ 풀이 (말을) 쉽고(易) 가벼이(輶) 하는 바(攸)를 두려워하니(畏) 귀(耳)가 원장(垣牆)에 닿아 있다(屬). ▶ 자원字源易 : 날 일日과 말 물勿이 결합했다. 그릇을 기울여 무언가를 쏟는 모습을 나타낸 것이다. 그릇에 담겨있는 것을 버리고 새로운 것을 담는다는 데서 ‘바꾸다(역)’를 뜻한다 또한 무언가를 버리는 것은 소홀히 하는 것이라는 데서 ‘쉽다(이)’를 뜻한다. 위 구절에서는 후자의 뜻으로 쓰였다. 輶 : 수레 거車와 우두머리 추酋가 결합했다. 우두머리가 타는 잘 만들어진 수레라는 데서 ‘가볍다’를 뜻한다. 攸 : 사람 인亻, 뚫을 곤丨(.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 2.
천자문千字文 - (099) 탐독완시耽讀翫市 우목낭상寓目囊箱 ▶ 현토음독懸吐音讀 탐독완시耽讀翫市하니 우목낭상寓目囊箱이라 ▶ 훈음訓音耽 즐길 탐 / 讀 읽을 독 / 翫 희롱할 완 / 市 저자 시 寓 부칠 우 / 目 눈 목 / 囊 주머니 낭 / 箱 상자 상 ▶ 풀이 글 읽기(讀)를 즐겨(耽) 저잣거리(市)에서 (책을) 살펴보니(翫) 눈길(目)을 보내면(寓) (책을) 상자(箱)에 담듯(囊) 했다. ▶ 자원字源耽 : 귀 이耳와 망설일 유冘(잠길 침沈의 생략형, 침→탐)가 결합했다. 큰 귀가 늘어져 있는 모습을 나타낸 것이다. 큰 귀는 총명함, 길상의 상징이라는 데서 ‘즐기다’, ‘열중하다’ 등을 뜻한다. 讀 : 말씀 언言과 팔 매賣(이을 속續의 생략형, 속→독)가 결합했다. 말을 잇는다는 데서 '읽다'를 뜻한다. 翫 : 익힐 습習과 으뜸 원元(원→완)이 결합했다. 익.. 공감수 2 댓글수 0 2021. 6. 29.
천자문千字文 - (098) 유곤독운遊鯤獨運 릉마강소凌摩絳霄 ▶ 훈음訓音遊 놀 유 / 鯤 곤이 곤 / 獨 홀로 독 / 運 옮길 운 凌 업신여길 릉 / 摩 문지를 마 / 絳 진홍 강 / 霄 하늘 소 ▶ 풀이 노니는(遊) 곤어(鯤)는 홀로(獨) 옮겨다니다가(運) 솟구쳐(凌) 진홍색(絳) 하늘(霄)에 가까이한다(摩). ▶ 자원字源遊 : 쉬엄쉬엄갈 착辶과 깃발 유斿(깃발이 나부끼는 모습)가 결합했다. 거닐며 노는 모습을 나타낸 데서 '놀다'를 뜻한다. 鯤 : 물고기 어魚와 맏 곤昆(자식)이 결합했다. 물고기의 새끼라는 데서 ‘곤이’를 뜻한다. 위 구절에서는 장자의 소요유를 인용하여 곤어라는 전설 속의 커다란 물고기를 표현했다. 獨 : 개 견犭과 애벌레 촉蜀(큰 닭, 촉→독)이 결합했다. 개와 닭을 함께 두지 않고 격리시켜 기른다는 데서 ‘홀로’를 뜻한다. 運 : 쉬엄.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 6. 28.
천자문千字文 - (097) 진근위예陳根委翳 락엽표요落葉飄颻 ▶ 훈음訓音陳 베풀 진 / 根 뿌리 근 / 委 맡길 위 / 翳 깃일산 예 落 떨어질 락 / 葉 잎 엽 / 飄 나부낄 표 / 颻 불어오르는바람 요 ▶ 풀이 묵은(陳) 뿌리(根)는 시들어(委) 마르고(翳) 락엽(落葉)은 불어오르는 바람(颻)에 나부낀다(飄). ▶ 자원字源陳 : 언덕 부阝(땅바닥)와 동녘 동東(끈으로 사방을 동여맨 보따리)이 결합했다. 바닥에 짐을 풀어 늘여놓는다는 데서 ‘베풀다’, '묵다' 등을 뜻한다. 根 : 나무 목木과 그칠 간艮(시선이 아래로 향하다, 간→근)이 결합했다. 시선이 나무뿌리를 향하고 있다는 데서 ‘뿌리’를 뜻한다. 委 : 벼 화禾(벼가 고개를 숙인 모습)와 계집 녀女(사람이 무릎 꿇고 앉은 모습)가 결합했다. 곡창 관리는 여자들이 맡는다는 데에서 ‘맡기다’를 뜻한다. .. 공감수 1 댓글수 0 2021. 6. 20.
천자문千字文 - (096) 비파만취枇杷晩翠 오동조조梧桐早凋 ▶ 훈음訓音枇 비파나무 비 / 杷 비파나무 파 / 晩 늦을 만 / 翠 푸를 취 梧 오동나무 오 / 桐 오동나무 동 / 早 이를 조 / 凋 시들 조 ▶ 풀이 비파나무(枇杷)는 늦도록(晩) 푸르고(翠) 오동나무(梧桐)는 일찍(早) 시든다(凋). ▶ 자원字源枇 : 나무 목木과 견줄 비比가 결합했다. 비파열매가 비파琵琶(오뚜기 모양)와 비슷하게 생겼다는 데서 '비파나무'를 뜻한다. 비파나무의 목재는 치밀하고 끈기가 있어 목도, 빗, 도장 등의 재료로 쓰인다는 데서 '참빗'의 뜻으로도 쓰인다. 杷 : 나무 목木과 꼬리 파巴가 결합했다. 비파열매가 비파琵琶(오뚜기 모양)와 비슷하게 생겼다는 데서 '비파나무'를 뜻한다. 晩 : 해 일日과 면할 면免(면→만)이 결합했다. 해가 없어지는 때라는 데서 '늦다'를 뜻한다.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 6. 19.

문의안내

티스토리
로그인
고객센터

티스토리는 카카오에서 사랑을 담아 만듭니다.