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而立은 이립인가, 이입인가? 而立은 이립인가, 이입인가? 책 머리말에서 이한우 선생은 而立을 이'립'이 아니라 이'입'으로 읽어야 한고 주장한다. 아래의 근거에 따른 것이다. ******************************************** 논어 전반에서 立은 禮와 나란히 등장한다. 여기서 禮는 일의 이치(事理)를 뜻한다. 옹야 28에는 "기욕립이입인(己欲立而立人, 자신이 서고자 함에 남도 서게 한다)"라는 구절이 있다. 이에 따르면, 而立 = 입기이례이입인이례(立己而禮而立人而禮) = 예로써 자신을 세우고 남을 예로써 세움 而立이 자기만 세우자는 것이면 도덕주의, 남만 세우자는 것이면 위선주의이다. 입기(立己, 나를 세움), 입인(立人, 남을 세워줌)을 동시에 而立으로 표현한 것이다. 따라서 而立의 立은 而에 종속된 .. 공감수 0 댓글수 0 2024. 2. 18.
천자문千字文 - (125) 위어조자謂語助者 언재호야焉哉乎也 ▶ 훈음訓音謂 이를 위 / 語 말씀 어 / 助 도울 조 / 者 놈 자 焉 어찌 언 / 哉 비롯할 재 / 乎 어조사 호 / 也 잇기 야 ▶ 풀이 말(語)을 돕는(助) 것(者)을 이르기(謂)를 언재호야(焉哉乎也)라 한다. ▶ 자원字源謂 : 말씀 언言, 위장 위胃(옮기다)가 결합했다. 옮겨 바꾸어 말한다는 데서 '이르다', '일컫다' 등을 뜻한다. 語 : 말씀 언言, 나 오吾(말을 서로 주고받음, 오→어)가 결합했다. 서로 말을 주고 받는다는 데서 '말씀'을 뜻한다. 助 : 또 차且(고기를 수북히 담은 모습 → 제사 음식), 힘 력力이 결합했다. 제사 음식을 준비하기 위해 힘을 모은다는 데서 '돕다'를 뜻한다. 者 : 늙을 로耂(사람), 흰 백白(말하다)이 결합했다. 사람이 말하는 모습을 나타낸 데서 '놈.. 공감수 2 댓글수 0 2021. 8. 21.
천자문千字文 - (124) 고루과문孤陋寡聞 우몽등초愚蒙等誚 ▶ 훈음訓音孤 외로울 고 / 陋 더러울 루 / 寡 적을 과 / 聞 들을 문 愚 어리석을 우 / 蒙 어두울 몽 / 等 무리 등 / 誚 꾸짖을 초 ▶ 풀이 외롭고(孤) 비루하여(陋) 견문(聞)이 적으면(聞) 어리석고(愚) 몽매함(蒙)과 똑같이(等) 꾸짖는다(誚). ▶ 자원字源孤 : 아들 자子, 오이 과瓜(덩굴에 열매가 매달려 있는 모습, 과→고)가 결합했다. 덩굴에 매달린 열매처럼 의지할 곳 없는 아이의 모습을 나타낸 데서 ‘외롭다’를 뜻한다. 陋 : 언덕 부阝, 남녘 병丙(제사를 지낼 때 사용하는 화로 또는 제단), 숨을 은乚이 결합했다. 제단을 보관하기 위한 언덕 위 낡은 장소라는 데서 ‘더럽다’를 뜻한다. 寡 : 집 면宀, 머리 혈頁, 나눌 분分이 결합했다. 집안의 물건을 사람들이 나누니 적다는 데.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 20.
천자문千字文 - (123) 속대긍장束帶矜莊 배회첨조徘徊瞻眺 ▶ 훈음訓音束 묶을 속 / 帶 띠 대 / 矜 자랑할 긍 / 莊 엄할 장 徘 어정거릴 배 / 徊 머뭇거릴 회 / 瞻 우러러볼 첨 / 眺 바라볼 조 ▶ 풀이 띠(帶)를 묶어(束) 긍지(矜)와 엄숙함(莊)이 있으면 배회(徘徊)할 때 우러러(瞻) 바라본다(眺). ▶ 자원字源束 : 나무 목木, 입 구口가 결합했다. 나무를 감아서 묶은 모습을 나타낸 데서 '묶다'를 뜻한다. 帶 : 허리띠를 차고 있는 모습을 나타낸 데서 '띠'를 뜻한다. 矜 : 창 모矛, 이제 금今이 결합했다. '창 자루'('근'으로 발음)를 뜻한다. 창 자루를 쥐고 있는 듯한 마음이라는 데서 '자랑하다'('긍'으로 발음)를 뜻한다. 莊 : 풀 초艹, 굳셀 장壯(평상과 도끼)이 결합했다. 풀이 억세게 자란다는 데서 '엄하다'를 뜻한다. 徘 : .. 공감수 2 댓글수 0 2021. 8. 19.
천자문千字文 - (122) 구보인령矩步引領 부앙랑묘俯仰廊廟 ▶ 현토음독懸吐音讀 구보인령矩步引領하고 부앙랑묘俯仰廊廟라 ▶ 훈음訓音矩 모날 구 / 步 걸음 보 / 引 끌 인 / 領 거느릴 령 俯 구부릴 부 / 仰 우러를 앙 / 廊 사랑채 랑 / 廟 사당 묘 ▶ 풀이 걸음(步)을 바로하며(矩) 옷깃(領)을 당기고(引) 랑묘(廊廟)에서 구부리고(俯) 우러른다(仰). ▶ 자원字源矩 : 화살 시矢(화살 → 곧음), 클 거巨(방형을 그리는 자 → 꺾임, 거→구)가 결합했다. 곧음과 꺽임을 나타낸 데서 ‘모나다’를 뜻한다. 여기서 ‘법도’, ‘바로하다’ 등의 뜻이 파생됐다. 步 : 발 지止가 위아래로 결합했다. 걷는 모습을 나타낸 데서 ‘걸음’을 뜻한다. 引 : 활 궁弓, 뚫을 곤丨이 결합했다. 활시위를 당긴다는 데서 ‘끌다’를 뜻한다. 領 : 하여금 령令(명령하다), 머.. 공감수 2 댓글수 0 2021. 8. 17.
천자문千字文 - (121) 지신수우指薪修祐 영수길소永綏吉邵 ▶ 현토음독懸吐音讀 지신수우指薪修祐하면 영수길소永綏吉邵라 ▶ 훈음訓音指 가리킬 지 / 薪 섶 신 / 修 닦을 수 / 祐 복 우 永 길 영 / 綏 편안할 수 / 吉 길할 길 / 邵 높을 소 ▶ 풀이 섶(薪)을 집어넣듯(指) 복(祐)을 닦으면(修) 편안함(綏)이 길어지고(永) 길함(吉)이 높아진다(邵). ▶ 자원字源指 : 손 수扌, 뜻 지旨(수저를 입에 대는 모습)가 결합했다. 음식 맛을 보는 손이라는 데서 ‘손가락’을 뜻하며 ‘가리키다’의 뜻이 파생됐다. 薪 : 풀 초艹, 새 신新(도끼로 나무를 베다)이 결합했다. 건초와 땔나무를 표현한 데서 ‘섶’, ‘땔나무’ 등을 뜻한다. 修 : 바 유攸(사람이 땀 흘려 단련하도록 회초리로 독려하다), 터럭 삼彡(무늬 또는 꾸밈)이 결합했다. 회초리로 독려하여 빛나.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 16.
천자문千字文 - (120) 선기현알璇璣懸斡 회백환조晦魄環照 ▶ 현토음독懸吐音讀 선기현알璇璣懸斡하고 회백환조晦魄環照라 ▶ 훈음訓音璇 옥 선 / 璣 구슬 기 / 懸 달 현 / 斡 돌 알 晦 그믐 회 / 魄 넋 백 / 環 고리 환 / 照 비칠 조 ▶ 풀이 선기(璇璣)는 매달려(懸) 돌고(斡) 그믐달(晦) 검은 부분(魄)은 순환하며(環) 밝아진다(照). ▶ 자원字源璇 : 구슬 옥玉, 돌 선旋(깃발을 중심으로 군대가 도는 모습 → 회전하다)이 결합했다. 회전하는 구슬이라는 데서 '천선(북두칠성의 두 번째 별)', '옥' 등을 뜻한다. 璣 : 구슬 옥玉, 몇 기幾(베틀→)가 결합했다. '천기(북두칠성의 세 번째 별)', '구슬' 등을 뜻한다. 참고로 천기는 별들의 운행을 주관하는 틀이다. 懸 : 고을 현県(솥 정鼎의 변형, 제사 때 사용하는 솥), 맬 계系, 마음 심心.. 공감수 1 댓글수 0 2021. 8. 15.
천자문千字文 - (119) 년시매최年矢每催 희휘랑요羲暉朗曜 ▶ 현토음독懸吐音讀 년시매최年矢每催하고 희휘랑요羲暉朗曜라 ▶ 훈음訓音年 해 년 / 矢 화살 시 / 每 매양 매 / 催 재촉할 최 羲 복희씨 희 / 暉 빛 휘 / 朗 밝을 랑 / 曜 빛날 요 ▶ 풀이 세월(年)은 화살(矢)처럼 늘(每) 재촉하고(催) 햇빛(羲)의 광채(暉)는 밝게(朗) 빛난다(曜). ▶ 자원字源年 : 벼 화禾, 사람 인人이 결합했다. 사람이 볏단을 지고 가는 모습을 나타낸 것이다. 추수는 한 해의 마무리라는 데서 '해'를 뜻한다. 矢 : 화살의 모습을 나타낸 데서 '화살'을 뜻한다. 每 : 비녀를 꽂은 여자의 모습을 나타낸 것이다. 이는 결혼한 여자, 즉 어머니를 나타낸다. 어머니의 마음은 한결같다는 데서 '매양', '늘' 등을 뜻한다. 催 : 사람 인亻,성씨 최崔(높은 산보다 높이 나.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 11.
천자문千字文 - (118) 모시숙자毛施淑姿 공빈연소工嚬姸笑 ▶ 현토음독懸吐音讀 모시숙자毛施淑姿하여 공빈연소工嚬姸笑라 ▶ 훈음訓音毛 터럭 모 / 施 베풀 시 / 淑 맑을 숙 / 姿 모양 자 工 장인 공 / 嚬 찡그릴 빈 / 姸 고울 연 / 笑 웃음 소 ▶ 풀이 모장(毛)과 서시(施)는 자태(姿)가 아름다워(淑), 아름답게(工) 찡그리고(嚬) 곱게(姸) 웃었다(笑). ▶ 자원字源毛 : 새 깃털의 모습을 나타낸 데서 '털'을 뜻한다. 施 : 나부낄 언㫃(사람이 나아가야 할 방향을 알려주는 이정표), 어조사 야也(뱀 → 농경문화권의 지신 → 풍요, 야→시)가 결합했다. 깃발로 상징되는 부족의 풍요로움에서 베품이 나온다는 데서 '베풀다'를 뜻한다. 淑 : 물 수氵, 아저씨 숙叔(콩→작다→잔잔하다)이 결합했다. 잔잔한 물처럼 맑아보인다는 데서 '맑다'를 뜻한다. 姿 :.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 10.
천자문千字文 - (117) 석분리속釋紛利俗 병개가묘竝皆佳妙 ▶ 현토음독懸吐音讀 석분리속釋紛利俗하니 병개가묘竝皆佳妙라 ▶ 훈음訓音釋 풀 석 / 紛 어지러울 분 / 利 이로울 리 / 俗 풍속 속 竝 나란히 병 / 皆 다 개 / 佳 아름다울 가 / 妙 묘할 묘 ▶ 풀이 어지러움(紛)을 풀어(釋) 세속(俗)에 이로우니(利) 아울러(竝) 모두(皆) 아름답고(佳) 오묘하다(妙). ▶ 자원字源釋 : 분별할 변釆, 엿볼 역睪(죄인을 감시하는 모습, 역→석)이 결합했다. 엿보면서 분별해낸다는 데서 '풀다'를 뜻한다. 紛 : 가는실 멱糸, 나눌 분分이 결합했다. 실이 흩어져 엉켰다는 데서 '어지럽다'를 뜻한다. 利 : 벼 화禾, 칼 도刀가 결합했다. 낫으로 벼를 수확하는 모습을 나타낸 데서 '이롭다'를 뜻한다. 俗 : 사람 인亻, 골 곡谷이 결합했다. 산골짜기가 가른 지역마다.. 공감수 2 댓글수 0 2021. 8. 9.
천자문千字文 - (116) 념필륜지恬筆倫紙 균교임조鈞巧任釣 ▶ 훈음訓音恬 편안할 념 / 筆 붓 필 / 倫 인륜 륜 / 紙 종이 지 鈞 서른근 균 / 巧 공교할 교 / 任 맡길 임 / 釣 낚을 조 ▶ 풀이 몽념(恬)은 붓(筆)을 만들었고 채륜(倫)은 종이(紙)를 만들었으며 마균(鈞)은 기교(巧)가 있었고 임공자(任)는 낚시(釣)를 만들었다. ▶ 자원字源恬 : 마음 심忄, 달 첨甛의 생략형(기분이 좋다, 첨→념)이 결합했다. 달달한 기분이라는 데서 '편안하다'를 뜻한다. 筆 : 대 죽竹, 붓 율聿(붓을 손으로 쥔 모습)이 결합했다. 대나무로 만든 붓이라는 데서 '붓'을 뜻한다. 倫 : 사람 인亻, 생각할 륜侖(책이 쌓여있는 모습 → 책을 읽다)이 결합했다. 사람이 책을 읽고 많은 것을 생각하여 지켜지는 질서라는 데서 '인륜'을 뜻한다. 紙 : 가는실 멱糸(섬유질.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 8.
천자문千字文 - (115) 포사료환布射僚丸 혜금완소嵇琴阮嘯 ▶ 훈음訓音布 베 포 / 射 쏠 사 / 僚 동료 료 / 丸 둥글 환 嵇 산 이름 혜 / 琴 거문고 금 / 阮 성씨 완 / 嘯 휘파람 불 소 ▶ 풀이 려포(布)는 활쏘기(射)에 능했고 웅의료(僚)는 롱환(丸)을 잘했으며 혜강(嵇)은 거문고(琴)를 잘 탔고 완적(阮)은 휘파람(嘯)을 잘 불었다. ▶ 자원字源布 : 또 우又(손), 수건 건巾(봉에 천이 걸려있는 모습)이 결합했다. 천을 넓게 펴는 모습을 나타낸 데서 '베', '펴다' 등을 뜻한다. 射 : 몸 신身(활과 화살), 마디 촌寸(또 우又의 변형, 손)이 결합했다. 손으로 활을 쏘는 모습을 나타낸 데서 '쏘다'를 뜻한다. 僚 : 사람 인亻, 횃불 료尞(밝게 빛나다)가 결합했다. 밝게 빛나는 사람이라는 데서 '동료', '관료' 등을 뜻한다. 丸 : 기.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 1.
천자문千字文 - (114) 주참적도誅斬賊盜 포획반망捕獲叛亡 ▶ 현토음독懸吐音讀 주참적도誅斬賊盜하고 포획반망捕獲叛亡이라 ▶ 훈음訓音誅 벨 주 / 斬 벨 참 / 賊 도둑 적 / 盜 도둑 도 捕 잡을 포 / 獲 얻을 획 / 叛 배반할 반 / 亡 망할 망 ▶ 풀이 역적(賊)과 도둑(盜)은 베고(誅斬) 배반하여(叛) 도망하면(亡) 포획한다(捕獲). ▶ 자원字源誅 : 말씀 언言(무언가 퍼져나가는 모습), 붉을 주朱가 결합했다. 피가 쏟아지는 모습을 나타낸 데서 '베다'를 뜻한다. 斬 : 수레 거車, 도끼 근斤이 결합했다. 사지를 4대의 수레에 각각 묶고 머리를 도끼로 쳐 죽이는 형벌을 표현한 데서 '베다'를 뜻한다. 賊 : 조개 패貝, 병장기 융戎이 결합했다. 무력으로 재물을 강탈하는 모습을 나타낸 데서 '도둑', '역적' 등을 뜻한다. 盜 : 버금 차次(입을 벌리고 .. 공감수 1 댓글수 0 2021. 7. 30.
천자문千字文 - (113) 려라독특驢騾犢特 해약초양駭躍超驤 ▶ 현토음독懸吐音讀 려라독특驢騾犢特이 해약초양駭躍超驤이라 ▶ 훈음訓音驢 당나귀 려 / 騾 노새 라 / 犢 송아지 독 / 特 특별할 특 駭 놀랄 해 / 躍 뛸 약 / 超 뛰어넘을 초 / 驤 머리 들 양 ▶ 풀이 나귀(驢)와 노새(騾)와 송아지(犢)와 소(特)가 놀라서(駭) 뛰고(躍) 뛰어오르며(超) 달린다(驤). ▶ 자원字源驢 : 말 마馬, 성씨 로盧(화로→검다, 로→려)가 결합했다. 말과 비슷하게 생겼으며 검은 빛을 띤다는 데서 ‘당나귀’를 뜻한다. 騾 : 말 마馬, 여러 루累(중첩되다, 루→라)가 결합했다. 수나귀와 암말의 교배로 나왔다는 데서 ‘노새’를 뜻한다. 犢 : 소 우牛, 팔 매賣(나가다, 매→독)이 결합했다. 어미 소의 몸에서 나왔다는 데서 ‘송아지’를 뜻한다. 特 : 소 우牛, 절 사寺.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 29.
천자문千字文 - (112) 해구상욕骸垢想浴 집열원량執熱願涼 ▶ 현토음독懸吐音讀 해구상욕骸垢想浴하고 집열원량執熱願涼이라 ▶ 훈음訓音骸 뼈 해 / 垢 때 구 / 想 생각 상 / 浴 목욕할 욕 執 잡을 집 / 熱 더울 열 / 願 원할 원 / 涼 서늘할 량 ▶ 풀이 몸(骸)이 더러우면(垢) 목욕(浴)을 생각하고(想) 뜨거운 것(熱)을 잡으면(執) 시원하기(涼)를 바란다(願). ▶ 자원字源骸 : 뼈 골骨, 돼지 해亥(살을 발라내다)가 결합했다. 뼈만 남은 앙상항 모습을 나타낸 데서 '뼈', '몸뚱이' 등을 뜻한다. 垢 : 흙 토土, 뒤 후后(딸리다→묻다, 후→구)가 결합했다. 흙이 묻었다는 데서 '때', '더럽다' 등을 뜻한다. 想 : 서로 상相(자세히 보다), 마음 심心이 결합했다. 자신의 내면을 자세히 살핀다는 데서 '생각하다'를 뜻한다. 浴 : 물 수氵, 골 곡.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 28.
천자문千字文 - (111) 전첩간요牋牒簡要 고답심상顧答審詳 ▶ 훈음訓音牋 문서 전 / 牒 편지 첩 / 簡 대쪽 간 / 要 요긴할 요 顧 돌아볼 고 / 答 대답 답 / 審 살필 심 / 詳 자세할 상 ▶ 풀이 문서(牋)와 편지(牒)는 간결하며(簡) 긴요하고(要) 안부하며(顧) 답함(答)은 자세히(詳) 살핀다(審). ▶ 자원字源牋 : 조각 편片, 나머지 잔戔(쌓다)이 결합했다. 나뭇 조각 상소문이 쌓여있는 모습을 나타낸 데서 '문서'를 뜻한다. 牒 : 조각 편片, 잎 엽枼(엽→첩)이 결합했다. 나뭇 조각을 나뭇잎처럼 얇게 만들어 쓴 편지라는 데서 '편지'를 뜻한다. 簡 : 대 죽竹, 사이 간間이 결합했다. 대나무 줄기를 쪼갠 모습을 나타낸 데서 '대쪽'을 뜻한다. 要 : 덮을 아襾, 계집 녀女가 결합다. 여자가 양손으로 허리띠를 매는 모습을 나타낸 것이다. 허리띠.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 27.
천자문千字文 - (110) 계상재배稽顙再拜 송구공황悚懼恐惶 ▶ 훈음訓音稽 상고할 계 / 顙 이마 상 / 再 두 재 / 拜 절 배 悚 두려울 송 / 懼 두려워할 구 / 恐 두려울 공 / 惶 두려울 황 ▶ 풀이 이마(顙)를 조아려(稽) 두 번(再) 절하니(拜) 송구하고(悚懼) 공황하다(恐惶). ▶ 자원字源稽 : 벼 화禾, 더욱 우尤(손에 물건을 쥔 모습), 뜻 지旨(음식을 먹는 모습, 지→계)가 결합했다. 벼를 손에 쥐고 놓으며 헤아리거나 맛을 본다는 데서 '상고하다'를 뜻한다. 벼의 상태를 확인하기 위해 고개를 숙인다는 데서 '조아리다'를 뜻하기도 한다. 顙 : 뽕나무 상桑, 머리 혈頁이 결합했다. 이마는 머리에서 뽕잎처럼 넓은 부위라는 데서 '이마'를 뜻한다. 再 : 물고기가 반복적으로 수면에 올라오는 모습을 나타낸 데서 '거듭', '두 번' 등을 뜻한다. .. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 26.
천자문千字文 - (109) 적후사속嫡後嗣續 제사증상祭祀蒸嘗 ▶ 훈음訓音嫡 정실 적 / 後 뒤 후 / 嗣 이을 사 / 續 이을 속 祭 제사 제 / 祀 제사 사 / 蒸 찔 증 / 嘗 맛볼 상 ▶ 풀이 적자(嫡)는 뒤(後)를 사속하여(嗣續) 제사(祭祀)는 증제(蒸)과 상제(嘗)을 지낸다. ▶ 자원字源嫡 : 계집 녀女, 밑동 적啇(임금 제帝와 입 구口의 합자, 공동체의 근본이 되는 임금이 제단에서 말하는 모습)이 결합했다. 본 아내라는 데서 '정실'을 뜻한다. 後 : 조금걸을 척彳, 작을 요幺(포승줄), 뒤쳐져올 치夂가 결합했다. 발목에 끈이 묶인 죄수가 뒤쳐져 걷는다는 데서 '뒤'를 뜻한다. 嗣 : 입 구口(읽다), 책 책冊(문서), 맡을 사司가 결합했다. 문서를 읽고 맡은 일을 인수한다는 데서 '잇다'를 뜻한다. 續 : 가는실 멱糸(이어지다), 팔 매賣가 결합했.. 공감수 1 댓글수 0 2021. 7. 25.
천자문千字文 - (108) 교수돈족矯手頓足 열예차강悅豫且康 ▶ 훈음訓音矯 바로잡을 교 / 手 손 수 / 頓 조아릴 돈 / 足 발 족 悅 기쁠 열 / 豫 미리 예 / 且 또 차 / 康 편안 강 ▶ 풀이 손(手)을 들고(矯) 발(足)을 구르니(頓) 기쁘고(悅) 즐거우며(豫) 또(且) 편안하다(康). ▶ 자원字源矯 : 화살 시矢, 높을 교喬(뛰어나다)가 결합했다. 휜 화살을 곧게 만든다는 데서 '바로잡다'를 뜻한다. 手 : 사람의 손을 표현한 데서 '손'을 뜻한다. 頓 : 진칠 둔屯(둔→돈), 머리 혈頁이 결합했다. 머리가 땅에 닿도록 절한다는 데서 '조아리다'를 뜻한다. 足 : 무릎부터 발끝까지의 모습을 나타낸 데서 '발'을 뜻한다. 발은 몸을 지탱하는 기초라는 데서 '충족하다', '족하다'의 뜻으로 파생됐다. 悅 : 마음 심忄, 바꿀 태兌(입을 벌리고 크게 웃.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 24.
천자문千字文 - (107) 현가주연絃歌酒讌 접배거상接杯擧觴 ▶ 훈음訓音絃 줄 현 / 歌 노래 가 / 酒 술 주 / 讌 잔치할 연 接 이을 접 / 杯 잔 배 / 擧 들 거 / 觴 잔 상 ▶ 풀이 현악기를 타고(絃) 노래하며(歌) 술(酒)로 잔치하고(讌) 잔(杯)을 주고받으며(接) 잔(觴)을 든다(擧). ▶ 자원字源絃 : 가는실 멱糸, 검을 현玄(활 시위)이 결합했다. 현악기의 모습을 나타낸 데서 '현악기'를 뜻한다. 참고로 중국에서는 현악기 현弦을 쓴다. 歌 : 노래 가哥(쟁기질을 하며 노래하다), 하품 흠欠(입을 크게 벌리다)이 결합했다. 입을 크게 벌려 노래부른다는 데서 '노래하다'를 뜻한다. 酒 : 물 수氵, 닭 유酉(술병)가 결합했다. 술병에 담긴 술이라는 데서 '술'을 뜻한다. 讌 : 말씀 언言, 제비 연燕이 결합했다. 봄이 제비를 불러들이듯이 소문을.. 공감수 1 댓글수 0 2021. 7. 23.
천자문千字文 - (106) 주면석매晝眠夕寐 람순상상籃筍象牀 ▶ 현토음독懸吐音讀 주면석매晝眠夕寐하니 람순상상籃筍象牀이라 ▶ 훈음訓音晝 낮 주 / 眠 잘 면 / 夕 저녁 석 / 寐 잘 매 籃 대바구니 람 / 筍 죽순 순 / 象 코끼리 상 / 牀 평상 상 ▶ 풀이 낮(晝)에 졸고(眠) 저녁(夕)에 자니(寐) 대나무(筍)로 엮은 가마(籃)와 상아(象) 장식의 평상(牀)이다. ▶ 자원字源晝 : 붓 율聿, 아침 단旦(해가 떠있는 모습)이 결합했다. 글공부하기 좋은 시간대라는 데서 ‘낮’을 뜻한다. 글 서書와 비슷하므로 주의한다. 眠 : 눈 목目, 백성 민民(어리석다 → 어둡다, 민→면)이 결합했다. 눈을 감고 잔다는 데서 ‘자다’를 뜻한다. 夕 : 초승달의 모습을 나타낸 데서 ‘저녁’을 뜻한다. 寐 : 집 면宀, 나뭇조각 장爿(평상), 아닐 미未(아직, 미→매)가 결합.. 공감수 1 댓글수 0 2021. 7. 20.
천자문千字文 - (105) 환선원결紈扇圓潔 은촉휘황銀燭煒煌 ▶ 훈음訓音紈 흰비단 환 / 扇 부채 선 / 圓 둥글 원 / 潔 깨끗할 결 銀 은 은 / 燭 촛불 촉 / 煒 빨갈 위, 빛날 휘 / 煌 빛날 황 ▶ 풀이 흰 비단(紈) 부채(扇)는 둥글고(圓) 깨끗하며(潔) 은촛대(銀)의 촛불(燭)은 휘황하다(煒煌). ▶ 자원字源紈 : 가는실 멱糸, 둥글 환丸이 결합했다. 실타래의 모습을 나타낸 데서 '흰비단'을 뜻한다. 扇 : 지게 호戶, 깃 우羽가 결합했다. 깃으로 문짝처럼 넓게 펼쳐 만든 부채라는 데서 '부채'를 뜻한다. 圓 : 에워쌀 위囗, 인원 원員(솥 정鼎 위에 동그라미가 그려진 문자의 변형 → 둥글다)이 결합했다. 둥근 솥을 둥글게 에워싸 그 뜻을 강조한 데서 '둥글다'를 뜻한다. 潔 : 물 수氵, 헤아릴 혈絜(일정한 길이의 실을 한 묶음으로 자르기 위해.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 19.
천자문千字文 - (104) 첩어적방妾御績紡 시건유방侍巾帷房 ▶ 훈음訓音妾 첩 첩 / 御 거느릴 어 / 績 길쌈할 적 / 紡 길쌈 방 侍 모실 시 / 巾 수건 건 / 帷 휘장 유 / 房 방 방 ▶ 풀이 안사람(妾御)은 길쌈하고(績紡) 휘장 친(帷) 방(房)에서 수건(巾)으로 모신다(侍). ▶ 자원字源妾 : 설 립立(매울 신辛의 생략형, 노예의 몸에 새긴 문신), 계집 녀女가 결합했다. 여종이 첩이 되기도 했다는 데서 '첩'을 뜻한다. 御 : 조금걸을 척彳, 부릴 사卸(사람이 마차에 앉아 채찍질하는 모습)가 결합했다. 마차를 몰아 길을 간다는 데서 '거느리다', '통솔하다' 등을 뜻한다. 績 : 가는실 멱糸, 꾸짖을 책責(빌린 돈을 갚으라고 채찍힐하는 모습, 책→적)이 결합했다. 실을 뽑아 옷감을 만드는 일은 중노동이므로 책임을 지워야 한다는 데서 '길쌈하다'를.. 공감수 2 댓글수 0 2021. 7. 18.
천자문千字文 - (103) 친척고구親戚故舊 로소이량老少異糧 ▶ 현토음독懸吐音讀 친척고구親戚故舊는 로소이량老少異糧이라 ▶ 훈음訓音親 친할 친 / 戚 친척 척 / 故 연고 고 / 舊 예 구 老 늙을 로 / 少 적을 소 / 異 다를 이 / 糧 양식 량 ▶ 풀이 친족(親)과 외척(戚)과 오랜(故) 친구(舊)는 늙고(老) 젊음(少)에 따라 식사(糧)를 달리한다(異). ▶ 자원字源親 : 친할 친亲(나무에서 돋아나는 새싹), 볼 견見이 결합했다. 나무에서 돋아나는 새싹을 가까이서 본다는 데서 '친하다'를 뜻한다. 戚 : 천간 무戊(반달 모양의 날이 달린 창), 아저씨 숙尗(콩 줄기 → 콩이 여러 알 들어있는 콩깍지 → 한 가족)이 결합했다. 씨족을 상징하는 무기를 나타낸 데서 '친척'을 뜻한다. 故 : 예 고古(열 세대에 걸쳐 구전되다), 칠 복攵(들추어내다)이 결합했다.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 13.
천자문千字文 - (102) 포어팽재飽飫烹宰 기염조강飢厭糟糠 ▶ 현토음독懸吐音讀 포어팽재飽飫烹宰하고 기염조강飢厭糟糠이라 ▶ 훈음訓音飽 배부를 포 / 飫 물릴 어 / 烹 삶을 팽 / 宰 재상 재 飢 주릴 기 / 厭 싫어할 염 / 糟 지게미 조 / 糠 겨 강 ▶ 풀이 배부르면(飽) 삶은(烹) 고기요리(宰)조차 물리고(飫) 굶주리면(飢) 지게미(糟)와 겨(糠)도 배불리 먹는다(厭). ▶ 자원字源飽 : 밥 식食, 쌀 포包(감싸다)가 결합했다. 밥을 먹고 배가 부른 모습을 나타낸 데서 ‘배부르다’를 뜻한다. 飫 : 밥 식食, 일찍죽을 요夭(사람이 고개를 꺾은 모습, 요→어)가 결합했다. 밥이 물려 고개를 꺾은 모습을 나타낸 데서 ‘물리다’를 뜻한다. 烹 : 형통할 형亨(솥, 형→팽), 불 화灬가 결합했다. 솥에 불을 가한다는 데서 ‘삶다’를 뜻한다. 宰 : 집 면宀, .. 공감수 3 댓글수 0 2021. 7. 4.
천자문千字文 - (101) 구선찬반具膳餐飯 적구충장適口充腸 ▶ 현토음독懸吐音讀 구선찬반具膳餐飯하니 적구충장適口充腸이라 ▶ 훈음訓音具 갖출 구 / 膳 선물 선 / 餐 먹을 찬 / 飯 밥 반 適 맞을 적 / 口 입 구 / 充 채울 충 / 腸 창자 장 ▶ 풀이 반찬(膳)을 갖추고(具) 밥(飯)을 먹으니(餐) 입에(口) 맞게(適) 배(腸)를 채운다(充). ▶ 자원字源具 : 양손으로 솥을 받쳐 들고 제사 준비를 마친 모습을 나타낸 데서 ‘갖추다’를 뜻한다. 膳 : 달 월月과 착할 선善이 결합했다. 좋은 고기로 만들어진 반찬이라는 데서 ‘반찬’을 뜻한다. 좋은 반찬은 선물하는 것이라는 데서 ‘선물’을 뜻하기도 한다. 餐 : 뚫다가남을 잔𣦼(고기를 손으로 바르는 모습, 잔→찬)과 밥 식食(식기와 뚜껑)이 결합했다. 밥과 반찬의 모습을 나타낸 데서 ‘먹다’를 뜻한다. 飯 .. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 3.
천자문千字文 - (100) 이유유외易輶攸畏 촉이원장屬耳垣牆 ▶ 훈음訓音易 쉬울 이, 바꿀 역 / 輶 가벼울 유 / 攸 바 유 / 畏 두려워할 외 屬 이을 촉, 무리 속 / 耳 귀 이 / 垣 담 원 / 牆 담 장 ▶ 풀이 (말을) 쉽고(易) 가벼이(輶) 하는 바(攸)를 두려워하니(畏) 귀(耳)가 원장(垣牆)에 닿아 있다(屬). ▶ 자원字源易 : 날 일日과 말 물勿이 결합했다. 그릇을 기울여 무언가를 쏟는 모습을 나타낸 것이다. 그릇에 담겨있는 것을 버리고 새로운 것을 담는다는 데서 ‘바꾸다(역)’를 뜻한다 또한 무언가를 버리는 것은 소홀히 하는 것이라는 데서 ‘쉽다(이)’를 뜻한다. 위 구절에서는 후자의 뜻으로 쓰였다. 輶 : 수레 거車와 우두머리 추酋가 결합했다. 우두머리가 타는 잘 만들어진 수레라는 데서 ‘가볍다’를 뜻한다. 攸 : 사람 인亻, 뚫을 곤丨(.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 7. 2.
천자문千字文 - (099) 탐독완시耽讀翫市 우목낭상寓目囊箱 ▶ 현토음독懸吐音讀 탐독완시耽讀翫市하니 우목낭상寓目囊箱이라 ▶ 훈음訓音耽 즐길 탐 / 讀 읽을 독 / 翫 희롱할 완 / 市 저자 시 寓 부칠 우 / 目 눈 목 / 囊 주머니 낭 / 箱 상자 상 ▶ 풀이 글 읽기(讀)를 즐겨(耽) 저잣거리(市)에서 (책을) 살펴보니(翫) 눈길(目)을 보내면(寓) (책을) 상자(箱)에 담듯(囊) 했다. ▶ 자원字源耽 : 귀 이耳와 망설일 유冘(잠길 침沈의 생략형, 침→탐)가 결합했다. 큰 귀가 늘어져 있는 모습을 나타낸 것이다. 큰 귀는 총명함, 길상의 상징이라는 데서 ‘즐기다’, ‘열중하다’ 등을 뜻한다. 讀 : 말씀 언言과 팔 매賣(이을 속續의 생략형, 속→독)가 결합했다. 말을 잇는다는 데서 '읽다'를 뜻한다. 翫 : 익힐 습習과 으뜸 원元(원→완)이 결합했다. 익.. 공감수 2 댓글수 0 2021. 6. 29.
천자문千字文 - (098) 유곤독운遊鯤獨運 릉마강소凌摩絳霄 ▶ 훈음訓音遊 놀 유 / 鯤 곤이 곤 / 獨 홀로 독 / 運 옮길 운 凌 업신여길 릉 / 摩 문지를 마 / 絳 진홍 강 / 霄 하늘 소 ▶ 풀이 노니는(遊) 곤어(鯤)는 홀로(獨) 옮겨다니다가(運) 솟구쳐(凌) 진홍색(絳) 하늘(霄)에 가까이한다(摩). ▶ 자원字源遊 : 쉬엄쉬엄갈 착辶과 깃발 유斿(깃발이 나부끼는 모습)가 결합했다. 거닐며 노는 모습을 나타낸 데서 '놀다'를 뜻한다. 鯤 : 물고기 어魚와 맏 곤昆(자식)이 결합했다. 물고기의 새끼라는 데서 ‘곤이’를 뜻한다. 위 구절에서는 장자의 소요유를 인용하여 곤어라는 전설 속의 커다란 물고기를 표현했다. 獨 : 개 견犭과 애벌레 촉蜀(큰 닭, 촉→독)이 결합했다. 개와 닭을 함께 두지 않고 격리시켜 기른다는 데서 ‘홀로’를 뜻한다. 運 : 쉬엄.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 6. 28.
천자문千字文 - (097) 진근위예陳根委翳 락엽표요落葉飄颻 ▶ 훈음訓音陳 베풀 진 / 根 뿌리 근 / 委 맡길 위 / 翳 깃일산 예 落 떨어질 락 / 葉 잎 엽 / 飄 나부낄 표 / 颻 불어오르는바람 요 ▶ 풀이 묵은(陳) 뿌리(根)는 시들어(委) 마르고(翳) 락엽(落葉)은 불어오르는 바람(颻)에 나부낀다(飄). ▶ 자원字源陳 : 언덕 부阝(땅바닥)와 동녘 동東(끈으로 사방을 동여맨 보따리)이 결합했다. 바닥에 짐을 풀어 늘여놓는다는 데서 ‘베풀다’, '묵다' 등을 뜻한다. 根 : 나무 목木과 그칠 간艮(시선이 아래로 향하다, 간→근)이 결합했다. 시선이 나무뿌리를 향하고 있다는 데서 ‘뿌리’를 뜻한다. 委 : 벼 화禾(벼가 고개를 숙인 모습)와 계집 녀女(사람이 무릎 꿇고 앉은 모습)가 결합했다. 곡창 관리는 여자들이 맡는다는 데에서 ‘맡기다’를 뜻한다. .. 공감수 1 댓글수 0 2021. 6. 20.

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